يمكن أن تؤثر اللغة التي نستخدمها على شعورنا تجاه أنفسنا. Image Credit: FG Trade / E + / GettyImages
لدينا جميعًا “ملذاتنا المذنبة”: برامج تلفزيون الواقع التافهة ، وأغاني البوب المبتذلة ، وأقوال المشاهير ، والبيتزا المغطاة بالأناناس ، ونوتيلا مباشرة من الجرة – تحصل على الصورة.
في الأساس ، هذه أشياء نتمتع بها سرًا ولكننا نشعر بالحرج من الاعتراف بها علنًا. وكلما اعترفنا بملذاتنا بالذنب ، فإننا نخدمها دائمًا بجانب كبير من الاستنكار الذاتي.
إعلان
لكن لماذا يجب أن نشعر بالسوء حيال شيء يجعلنا نشعر بالرضا (وحتى يساعد في دعم صحتنا العقلية) ، خاصة إذا كان لا يؤذينا أو يؤذي أي شخص آخر؟
ومن المفارقات أن مصطلح “ملذات المذنب” (وليس الأشياء الفعلية نفسها) هو الأكثر ضررًا ، لأنه يشير إلى أننا لا نستحق تجربة الفرح دون الشعور بالذنب. وهذا ليس جيدًا.
تحدثنا مع خبراء الصحة العقلية حول سبب وجوب التوقف عن استخدام عبارة “متعة الذنب” ، بالإضافة إلى طرق احتضان استمتاعك ، وهو جزء طبيعي وصحي من الحياة.
إعلان
1. يجعلك تشعر بالذنب
الاسم يقول كل شيء: من المحتمل أن تشعر بالندم أو الندم أو لوم الذات بشأن الانغماس في شيء يسمى متعة الذنب.
تقول ميشيل ب. مايدنبرغ ، حاصلة على درجة الدكتوراه ، ماجستير في الصحة العامة ، ومعالجة ومؤلفة كتاب حرروا طفلك من الإفراط في الأكل : “هذه اللغة تكرس فكرة وجود خطأ أو تصرف خاطئ في اتخاذ إجراء معين”.
ليس من المستغرب إذن أن هذا المنطق يمكن أن يجعلك تشعر بالسوء. إذا كنت تعتقد أنك أخطأت بطريقة ما ، فقد تنظر إلى نفسك على أنك فاشل أو غير كفء وغير فعال ، كما يقول مايدنبرغ.
إعلان
بعبارة أخرى ، عندما تستخدم لغة سلبية مثل “المذنب” التي تثير الشك الذاتي وإدانة الذات ، ستجد صعوبة في الاستمتاع الكامل بتجاربك الممتعة ، كما تقول.
2. يحد من إحساسك بالهوية
قد يأتي العار الذي نشعر به تجاه الملذات بالذنب أيضًا من توقعات الاتساق الذاتي.
يقول مايدنبرغ: “نفضل أن نرى أنفسنا بطريقة أحادية البعد” ، ونرفض أو ننكر الأجزاء التي لا تتماشى مع بقية صورتنا الذاتية.
إعلان
وعندما تبدو الأشياء التي تستمتع بها تتعارض بشكل مباشر مع هويتك ، يمكن أن تصبح التجربة غير مستساغة بشكل خاص ، كما تقول فيكتوريا هاريس ، دي بي سيش ، وهي طبيبة نفسية إنسانية ومتكاملة.
على سبيل المثال ، إذا كنت ترى نفسك آكلًا صحيًا ، لكنك تحب الحلويات ، أو كنت أستاذًا في دراسات المرأة تستمتع بالروايات الرومانسية الرقيقة.
يقول هاريس إن التناقض بين من أنت (أو تعتقد أنك يجب أن تكون) وما تحبه يمكن أن يسبب الشعور بالذنب والضيق. قد تشعر وكأنك محتال.
لكن هذا النوع من الأبيض والأسود ، إما أو المنظور يضعك في صندوق بلا مجال للنمو.
يقول هاريس: “في مرحلة النمو ، نستوعب الأفكار حول من يجب أن نكون والطريقة” التي “يجب” أن نتصرف بها في المجتمع ، وهذا يمكن أن يحد من قدرتنا “. “تمنعنا الأعراف الاجتماعية والشخصية من احتضان أنفسنا الحقيقية لأننا نخشى أحكام الآخرين.”
لكن هويتك أكبر من مجموع أجزائك – إنها معقدة وفي حالة تغير مستمر ، وعدم الاتساق هو ببساطة جزء من كونك إنسانًا.
3. هذا يعني أنك ضعيف أو كسول أو غير منضبط
تكمن فكرة المتعة بالذنب في فكرة أن التساهل هو شيء خاطئ أو أناني. وعندما نشارك فيه ، نكون ضعفاء الإرادة أو كسالى.
وبالتالي ، فإن عدم قدرتنا على احتضان المتعة دون الشعور بالذنب يعكس قيمًا عميقة الجذور وأعرافًا اجتماعية حول أهمية الإنتاجية وضبط النفس ، كما يقول هاريس.
يوافق مايدنبرغ: نحن في ثقافة “فعل” بدلاً من ثقافة “كائن”. ولأننا نقدر الإنتاجية ، فإننا نميل إلى ازدراء أي نشاط يبدو أنه يركز على الذات تمامًا. على سبيل المثال ، لا يمكننا حتى إظهار الفخر بإنجاز ما دون القلق بشأن التفاخر والتركيز على الذات والغطرسة ، كما تقول.
يعني “الاستسلام” للملذات المذنبين أيضًا أنك تفتقر إلى الانضباط والقوة وضبط النفس. يقول مايدنبرغ: “نفضل أن نرى أنفسنا في سيطرة كاملة وقادرة على مقاومة أقوى إغراءاتنا”.
في الواقع ، توجد أعراف اجتماعية في المجتمع لتشجيع ضبط النفس والامتثال. يقول هاريس: “لكن إذا رأينا أنفسنا نتصرف بطرق تتعارض مع الأعراف المجتمعية ، فقد نشعر بالذنب أو الخجل لأننا لا نلعب وفقًا للقواعد”.
وقد نشعر بالقلق حتى من أن الاستسلام للمتعة المذنب يمكن أن يؤدي إلى تأثير الدومينو لسلوكيات غير منضبطة ، كما يقول مايدنبرغ.
لكن وجهة النظر الإشكالية هذه تديم الكمال فقط. ولا يمكن لأحد أن يرقى إلى مستوى هذا المعيار غير الواقعي. يقول مايدنبرغ: “كبشر ، نحن بطبيعتنا ناقصون – لا يمكننا أن نكون دائمًا في السيطرة حتى لو حاولنا ، لأن الحياة تنحسر وتتدفق ، وعدم اليقين هو جزء من وجودنا”.
ماذا تفعل بدلا من ذلك
امنح نفسك الإذن للانغماس في الأشياء التي تجعلك سعيدًا. Image Credit: vikialis / iStock / GettyImages
لا ينبغي لأحد أن يشعر بالخجل من فعل شيء يجلب له السعادة المطلقة ، خاصة إذا كان يمكن أن يساعد صحتك العقلية. إليك كيفية التخلص من الشعور بالذنب والشعور بالرضا عما يجعلك سعيدًا.
1. احتضان نفسك ككل
يقول هاريس: “في كثير من الأحيان ، تحدث المعاناة العاطفية لأننا نرفض جوانب من أنفسنا”. مثل عندما تعاقب نفسك لإعجابك بأغنية بوب بلغم لأنك موسيقي جاد.
بدلاً من إنكار الأجزاء التي لا تتناسب مع السرد المثالي لصورتك الذاتية ، تعلم قبولها. إنها تجعلك إنسانًا أكمل متعدد الأبعاد.
يقول هاريس: “إذا تمكنا من تبني تعقيد هويتنا ومنحنا الإذن للاستمتاع بالتجارب التي قد تتحدى هويتنا (أو من نعتقد أنه يجب أن نكون) ، فقد يدفعنا ذلك نحو المزيد من التكامل أو الكمال”.
2. انظر إليها على أنها رعاية ذاتية
انظر إلى “سعادتك بالذنب” كأداة علاجية لزيادة صحتك. يمكنك استخدام الخبرات الممتعة لمساعدتك في إدارة التوتر أو تهدئة وتنظيم نظامك ، كما يقول هاريس.
في بعض الأحيان ، تحتاج فقط إلى مشاهدة The Bachelor أو الانخراط في أنشطة طائشة أخرى للتخلص من الضغط بعد يوم طويل ، ولا بأس بذلك. في الواقع ، يمكن أن تساعدك مشاهدة تلفزيون الواقع على إخراج المشاعر التي قد تصارعها في حياتك بأمان ، كما يقول هاريس.
ما هو أكثر من ذلك: “عندما نقوم بأشياء تؤثر بشكل إيجابي على حبنا لذاتنا ، فإننا نطلق الناقلات العصبية التي تمنحنا شعورًا جيدًا بالأوكسيتوسين والدوبامين” ، كما يقول مايدنبرغ. وتضيف أن هذه المواد الكيميائية تعزز مزاجنا وتعزز رغبتنا في الاهتمام باحتياجاتنا.
3. اقلب النص
الكلمات مهمة. لذا فإن تغيير الطريقة التي نتحدث بها عن ملذات “المذنب” يمكن أن يكون طريقة عميقة لإعادة تأطيرها من السلبية إلى الإيجابية. يمكنك البدء باستخدام لغة جديدة لوصف هذه التجارب.
توصي Maidenberg بالإشارة إليها على أنها أنشطة مبهجة أو لحظات ذات مغزى أو تصرفات ذاتية أفضل. “هذا يعيد صياغة ويعيد بناء الطريقة التي نفكر بها ونشعر بها تجاه هذه الإجراءات بحيث تكون فعالة وبناءة وتعزز شخصيًا” ، كما تقول.
يفضل هاريس مصطلح ملذات “الموهوبين”. وتقول: “إن تغيير التسمية من” مذنب “إلى” موهوب “يمكن أن يزيل الوصمة باستخدام تجربة المتعة كوسيلة للراحة”. كما يشير أيضًا إلى فكرة أنك تستحق منح نفسك هدية واستلامها.
4. صمت الناقد الداخلي الخاص بك
في كثير من الأحيان ، نسمح لناقدنا الشخصي بامتصاص الفرح من تجاربنا.
يقول هاريس إنه من المهم أن تلاحظ عندما يذهب قاضيك الداخلي إلى أقصى الحدود ويحرمك من المتعة. عندما يحدث هذا ، فإنها توصي بالتمرين التالي:
ضع يدك على قلبك أو بطنك ، خذ نفساً عميقاً وقل لنفسك ، “لا بأس أن تجد متعة في شيء ما من أجل الاستمتاع. هل يمكنني أن أهدي نفسي هذا الآن؟”
تقول: “قد يتطلب هذا تدريبًا ، لكنه يمكن أن يساعد في تعزيز التعاطف مع الذات بمرور الوقت” بينما تتعلم احتضان فرحتك.
5. امنح نفسك إذنًا لتنغمس
يقول مايدنبرغ: “عندما نتجاهل الطرق الأساسية للحصول على المتعة ، فإننا موجودون فقط ولا نعيش حقًا أفضل حياتنا”.
لكن قبل أن نتمكن من تبني تجارب مبهجة حقًا ، يجب أن نتجاهل ما تم تكوينه اجتماعيًا لنؤمن به بشأن الاستمتاع واحتضان فكرة أن جميع البشر يحتاجون ويستحقون المتعة ، كما تقول. الشعور بالسعادة والبهجة ليس عملاً أنانيًا بل ضرورة.
يقول مايدنبيرج: “من خلال القيام بأعمال مباشرة نيابة عن حاجتنا للشعور بالوفاء ، فإنه يمنحنا شيئًا نتطلع إليه ونسعى جاهدين ونشعر بالامتنان تجاهه”.
إعلان